펜의 노래

인연

(rasche) — Sun, 04 Jan 2009 07:38:26 +0900

입대가 10일도 채 남지 않았다. 드디어 가는구나. 남들 다 다녀오는데 못할게 뭐냐며 '해병대를 가겠다'고 말했었는데, 해병이 된 친구들을 보며 마음을 다잡으니(…) 102보충대가 기다리고 있다. 입영날짜가 결정되고 난 다음부터 심정에 변화가 생긴 것 같다. 다들 하루 전까진 아무런 느낌이 없다가 입영전야가 되면 가슴이 턱 막히는 듯한 충격을 받는다고 하던데, 난 왠지 모르게 벌써부터 감상적이 되어간다.

인연

12월 18일 시험이 끝나고, 매일같이 사람들을 만났다. 염치없게 평소에 연락도 제대로 하지 않았던 사람들에게도 군에 간다며, 술 한 잔 하자며 졸라댔다. 내가 좋아하는 사람들, 내가 사랑하는 사람들. 매일같이 얼굴보며 살던 대학 친구들 얼굴도, 만난 적은 네 번 밖에 없지만 8년을 알고 지내온 친구도, 건방지게 굴어도 늘 용서해주던 4살 위의 형도, 몸은 떨어져 있지만 마음은 늘 같이 있는 사람처럼 잘 맞는 고향친구들도. 내게 있어 소중한 인연들을 하나씩 하나씩 만났다.

그리고 만나는 사람들에게 말했다. 당신을 만나서 정말 행운이라고. 나란 사람 잊지않고 옆에 있어줘서 고맙다고. 새삼스럽게 무슨 짓이냐며 핀잔 아닌 핀잔도 들었지만, 고맙다는 말 외엔 할 말이 없었다.

생각해보면 사람이 만나고 헤어진다는건 굉장히 소중한 일이었다.

아무렇지 않게 만나고 아무렇지 않은듯 헤어지고, 그게 반복이 되니 무뎌질대로 무뎌져 인연 소중한 줄 모르고 살았다. 그래서 내 옆에 있는 사람들이 얼마나 소중한지 깨닫지 못했다. 당신을 만날 수 있다는게 얼마나 행복한 일이고, 그 행복을 느끼게 해주는 당신을 내가 얼마나 사랑하는지 모르고 있었다. 만날 수는 없지만 내가 사랑하기에 그 자체만으로 행복하다는 사실을 잊고 지냈다.

간다 간다 하기에 가라 하고는
가나 아니 가나 문틈으로 내다보니
눈물이 앞을 가려 보이지 않아라.

그리워 하면서 한 번 만나고 못만나게 되기도 하고
일생을 못 잊으면서 서로 아니 만나 살기도 한다.

그래서 피천득 선생님의 글처럼, 만나고 헤어짐이 이렇게 절실하고 애절한 것이던가 입대를 계기로 새삼 깨닫는다.

앞으로 남은 시간에 편지를 쓸까 한다. 2주 동안 내가 만났던 내가 사랑하는 사람들, 비록 만나진 못했지만 내가 사랑하는 사람들에게 고맙다는 인사를 다시 한 번 해볼까 싶다. 사실 지킬 수 있는 다짐일런지는 모르겠지만, 언젠간 그 사람들에게 다시 한 번 고맙다고 얘기해야겠다. 그리고 나도 그들에게 소중한 인연이 되어야지.

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２００８、終。

(rasche) — Wed, 31 Dec 2008 02:04:00 +0900

＃０１、変

일본에선 2008년 올해의 한자로 変을 뽑았다. We need Change를 외쳤던 쌀나라 사람들 때문인지 세상 돌아가는 꼴이 심상찮았던건지, 스님은 힘있는 글씨체로 변화를 의미하는 變을 적어내렸다. 매 수업에 들어갈 때마다 교수님들께서 '비록 결과가 어떻게 드러날지는 모르겠지만, 이런 변화의 시대를 직접 경험하고 있는 여러분들은 행운아다'고 말씀하셨던걸 생각해보면, 정말 많은 변화가 있었던 것 같기는 하다.

하지만 생각해보면 사실 저 글자는 変化의 変으로 읽히기보단 다른 의미로 읽히는게 더 맞지 않을까 싶다. 일본어의 変だ는 henda라고 읽히며, 이상하다라는 의미로 해석되기도 한다. 2008년의 세상은 상식선에선 이해할 수 없는 일들이 많이 일어났다.

오바마의 당선이 너무도 당연한 해였지만, 어떤 의미에선 미국 역사가 다져온 상식에 의하면 일어날 수 없는 일이었다. 오바마 당선 이후 무기 판매가 늘고이건 무기 판매에 오바마가 부정적이기 때문이기도 하지만, KKK가 다시 기지개를 켜기 시작한 것만 봐도 흑인들 외에 백인순혈주의자들에겐 정말이지 이해할 수 없는 일이었음엔 틀림없다. 한국에선 이명박 대통령의 당선은 작년에 있었던 일이지만, 당선 직후 인수위 시절 보여줬던 기행들은 서민들은 이해할 수 없는 이상한 일이다. 이상할 만큼 지독한 돈에 대한 집착은 헤지펀드를 비롯한 문란한 금융질서를 만들어냈고, 결국 세계 대공황에 버금가는 금융위기를 통해 라트비아 국민들은 러시아 대부호에게 나라를 사달라고 호소하고 있다.

그런 의미에서, 変은 이상할 変이다.

＃０２、新
変을 보면서 내게 어울리는 2008년 올해의 한자는 무엇이었을지 생각해봤다.

새로울 신新.

2008년은 새로운 것들을 많이 경험한 해였다. 이런저런 시시콜콜한 것들부터, 길지 않은 인생이지만 그 속에서 손에 꼽힐만큼 중요한 일들까지. 소심한 성격을 바꾸어보고자 이런저런 새로운 시도들도 했었고 - 예를들면 프리허그나 인터뷰를 통해 새로운 사람들을 만나는 일 - 태어나서 처음으로 자발적이고 강력한 정치적 의사표현을 해보기도 했다. 수업을 들으며 신문방송이라는 내 전공에 대해 새로운 시각으로, 새로운 분야에 대해 생각해볼 수도 있었고, 인간관계에 있어서 몇가지 새로운 사실을 깨닫고 터닝포인트로 삼게된 일도 있었다.

다시 말하면 2008년은 지금까지 직접 맞부딪히길 피해왔던 일들에 대해 직면해보는 도전의 해였다. 전체적으론 나름 성공적인 도전들이었다고 자평하고 싶다. 그 내용을 일일이 열거하지는 못하지만, 개인적으론 만족스러운 도전들이었다. 물론 실패한 도전도 있었지만 실패는 성공의 어머니라지 않는가.

2009년에도 새로운 일들이 이어지겠지. 새해가 나흘이 지난 오늘까진 한 번의 새로운 도전과 한 번의 새로운 실패를 경험했다. 13일에 입대를 하면, 정말 새롭고 낯선 환경에서 새로운 사람들과 새로운 일에 도전하겠지. 때론 성공에 흡족해하기도 하고 때론 실패에 씁쓸해하기도 할테지만, 작년의 경험을 발판삼아 점점 새로운 것들을 무서워하지 않게 되길 나 스스로에게 바란다.

2009년의 마지막, 올해의 한자는 새로운 도전新의 성공을 통한 기쁨喜이 되길 바라며.

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12월 31일 프리허그 멤버 모집

(rasche) — Sat, 27 Dec 2008 00:23:38 +0900

12월 31일 프리허그 멤버를 모집합니다. 어떤 분이라도 상관없어요.

저를 모르시는 분도,
저를 아시는 분도,
이 블로그를 통해 아신게 아닌 분들이라도,

어떤 분들이든 좋습니다.

프리허그, 12월 31일 늦은 시각에 하실 분들을 모집합니다.
같이 사랑을 나눠요.

연락처는

입니다.

gmail은 네이트온이에요.
함께 사랑을 나누실 분들 연락 많이 기다릴게요 :)

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뜨거운 정이 곧 예수다

(rasche) — Mon, 22 Dec 2008 10:21:13 +0900

한완상 선생님의 「예수없는 예수교회」란 책을 오연호 교수님께 추천받았다. 시험기간이 끝나자마자 밤을 세워 책을 넘겼다. 교수님 말씀대로 술술 읽히는 쉬운 책이었다. 제목만 보고는 한국 교회의 구조적 병폐를 지적하고 대안을 제시하는 학문적인 책인줄로만 알았건만, 막상 읽어보니 한완상 선생님 자신의 신앙고백에 가까웠다. 그 뜨거운 신앙고백을 읽고 있자니 신자로서의 내가 자연스레 떠올랐다. 염치없지만 그분과 나의 생각이 맞닿은 부분도 있었고.

생각해보면 나는 가톨릭 신자로 지낸지 7280일째가 되었다. 모태신앙으로 출발했으니 햇수로 20년이다. 고3이 될 때까지 꼬박꼬박 성당에 나갔고, 작은 성당인지라 이을 사람이 없어 중1부터 복사단장으로 6년을 지냈다. 내 지난 시간에서 성당을 빼고나면 대부분의 추억들이 사라질 정도로 많은 시간을 보냈다. 그 속에서 많은 사람들을 만났고, 많은 것들을 배우기도 했으니 학교 다음으로, 아니. 어떤 의미에선 내게 가장 많은 것들을 가르쳐준 곳이 바로 성당이다.

진지하게 성직자가 되는 것을 고민했었고 예비신학교에도 나갔다. 지금 생각하면 정말 오만하고 교만한 짓이지만, 예비신학교에 나오는 다른 아이들을 보며 이런 사람들이 성직자가 되느냐고 한탄하고 신부가 되는 것보다 수도사가 되겠다며 꿈을 접기도 했다. 물론 그 생각은 지금도 유효하고 말이다.

그런 내가 어느 순간부터 냉담자가 되었다. 대학에 들어가면서 부터다. 물론 그 전부터 성당에서 일어나는 여러 어른들 사이의 일을 지켜보며 회의감에 젖어있었던 것이 계기이기도 했고. 대학에서 세계사 속의 가톨릭 역사나 조금은 철학적인 내용들에 대해 배우고 생각해보며 한국 교회에 대해, 예수와 그리스도란 존재에 대해 회의가 들기 시작했던게 진짜 이유라면 이유다.

애초에 모태신앙이었던 만큼 내 선택권이 존중받지 못했다는 불만도 있었고, 그 속에서 일어나는 구조적 병폐가 싫었다. 그리스도를 믿고 따르는 자들이란 사람들이 여느 무신론자들과 별반 다를 것 없는 생활을 보내는 것도 보기 싫었다. 그렇다고 내가 잘했었다는 얘기는 아니지만, 그 속에 있으나 바깥에 있으나 다를 것이 없는데 굳이 가톨릭 신자를 고집할 필요가 있는지 의문이 들었다.

내가 보는 다른 종교들도 충분히 본받아야 할 점들이 많은데, 가톨릭 신자로선 받아들일 수 없는 교리들이 많았다. 제 아무리 타 종교에 관용적인 가톨릭이라지만 어찌되었든 유일신앙이란 점은 넘어설 수 없는 벽이었고 타 종교와의 관계를 어떻게 바라보아야 할지 혼란스러웠다.

이런 이유들 외에도 냉담하게 된 계기 중엔 서울의 성당에 적응하기가 쉽지 않았던 점도 있다. 사람과 부대끼며 정을 느낄 수 있다는게 내가 성당에 나가는 가장 큰 이유였는데, 서울의 큰 성당들에선 그런 것들을 느끼기란 쉽지 않았다. 이 얘길 큰 성당에 다니는 사람들에게 이야기하면 '그 속은 충분히 따뜻하고 정이 넘친다. 네가 겉돌아놓고 그런 얘길 너무 쉽게 하는거 아니냐.'고 했다.

하지만 내가 다녔던 성당에선 새로운 사람들에겐 먼저 손을 내밀었었다. 비록 공소에서 본당으로 승격된지도 그리 오래지 않았고 사람 숫자도 적은데다 철판 사이에 스티로폼을 넣어 벽을 만든 가건물이었지만, 굳이 안에 들어가지 않아도 정을 느낄 수 있었다. 신부님이 미사 전과 후에 입구에서 서서 오는 사람들과 일일이 인사하며 안부를 물었고, 신자들도 그를 따라 외부인들에게 따뜻했다. 성당에서 예산을 마련해서 여름엔 성당 내부에 간이 풀장을 만들어 동네 아이들을 초대하기도 했다.

오히려 난 외부에선 정을 느낄 수 없고 내부만 뜨거운 성당이나 교회가 더 위험하다고 생각한다. 예수가 말했던 사랑은 아마 그런게 아닐거라고 난 믿고 있으니까. 교회란 교회 안을 따뜻하게 데워주는 보온기가 아니라 세상을 따뜻하게하는 온열기가 되어야 한다는게 내 믿음이다. 안팎을 구분하는 일 자체가 부질없는 짓이긴 하지만, 안으로 들어오지 못하고 서성이는 자가 있다면 먼저 손을 내미는게 교회와 신자가 할 일이라고 생각했다.

이런저런 이유들로 난 점점 가톨릭으로부터 멀어졌다. 그러면서 난 오히려 불교적 심성과 가깝고 생활패턴은 일본식 종교와 같으며, 종교를 바라보는 시선은 무신론자에 가까워져 간다는 생각을 하곤 한다. 가톨릭 자체를 부정하지는 않지만, 굳이 교회의 교리에 얽매이지 않더라도 내가 생각하는 올바른 생활과 뜨거운 정을 가지고 있다면 그 어디에 가더라도 신은 나와 함께 한다고 생각했다. 어디에도 없는 신이라면 어디에든 있을 수 있을테니까.

책을 읽으며 비록 (교리적으로) 부정한 생각이지만, 결국 지향하는 바는 한완상 교수님이 말씀하시는 바와 별다를 것 없다는 생각을 했다. 물론 한완상 교수님의 중심엔 역사적으로건 메시아로서건 예수란 인물이 있을테고 내겐 그런 구심점이 없는지도 모르지만, 배척없이 누구에게나 열린 뜨거운 사랑이 예수의 마음 아니던가. 그 뜨거운 사랑이 내게는 情이란 이름으로 작용하고 있는 것이고. 결국 뜨거운 정을 가지고 나누는 자가 곧 예수 아닐까. 너무 불경한 소리인가. (…)

한상완 선생님을 오마이뉴스 스튜디오에서 직접 뵈었을 때, 책에 사인을 하고 어깨를 두드리시며 예수교회에 대해 말씀하시는 얼굴에서 확신와 열정이 타올랐다. 그러면서도 입에선 자신이 아직 차가운 사람이라고 말하셨다. 나도 그렇게 늙어야 하지 않을까 싶다. 시골 촌놈의 뜨거운 정을 가지고, 언제까지나 어린아이로 살 것처럼. 그러나 늘 아직 식어있다는 겸손함으로.

책의 내용에 대해, 한국교회에 대해 비판적인 글을 쓰려고 했는데 어쩌다보니 내 신앙고백이 되어버렸다. 선생님은 그러면서도 잘 비판하시던데, 난 안되는거보니 아직 멀었나보다. 이건 뭐 서평이라고 하기도 뭐하고 일기라고 하기도 뭐하고….

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베르나르 베르베르 「신」

(rasche) — Mon, 22 Dec 2008 08:22:05 +0900

베르나르 베르베르는 뛰어난 글쟁이다. 중학교 시절, 도서관을 매일같이 들락날락 거리며 빌려 보았던 개미에서도 그러했고, 이후 차례로 읽었던 타나토노트나 아버지들의 아버지, 뇌 등 그의 대부분의 소설에서 그러했다. 물론 개미를 정점으로 내리막길을 걷는다는 느낌은 있지만, 그런 것들과는 별개로 베르나르 베르베르는 여전히 뛰어난 글쟁이다.

한 번 읽으면 놓을 수 없게 만드는 그만의 몰입감이나, 허황찬란한 이야기라도 그가 말하면 진짜일 것 같은 과학기자 출신이란 경력을 살린 현실감 등 여러 장점들은 베르나르 베르베르란 이름을 달고 출시되는 신작이라면 어떻게 해서든 보고야 마는 내 독서습관에 많은 영향을 미쳤다.

사실 부끄럽게도 책을 손에서 놓은지가 꽤 되었기에, 입대 전 책 스무권은 반드시 읽고야 말겠다는 다짐을 했었는데, 교내의 서점에 떡하니 놓인 신을 보니 역시 지나칠 수 없었다. 지갑이 비어있던 데다가 시험기간이라 걱정은 됐지만, 뭐 그게 대수랴. 메마른 내 감정에 불을 지피는 것에 비하면 돈이나 학점은 별 문제가 안된다. (…)

그렇게 읽게된 베르나르의 신작 뇌는 뭐랄까. 나무 이후로 계속적으로 느끼는 실망감을 다시 한 번 확인시켜준 계기가 되었달까. 인터넷으로 찾아본 서평엔 역시 그만의 상상력이 있다며 호평일색이지만 그런 평가들만큼의 가치가 있는 책인지 잘 모르겠다. 내 취향이 변했는지도 모르겠지만, 내가 느낀건 더도말고 덜도말고 실망이었다.

앞서 말한 것처럼 내가 생각하는 베르나르의 장점 중 하나는 그만의 과학적 현실성이다. 과학기자 출신인 그가 주장하는 것들은 그 어떤 것도 현실감있게 와닿도록 만드는 것이 그의 장점이었다. 게다가 그는 강한 집념과 관찰력을 바탕으로 11년 동안 1백번이 넘는 퇴고를 거쳐 개미라는 걸작을 만들어내지 않았던가. 물론 그를 뒷받침하는 독특한 상상력이나 몰입감이 글을 더욱 맛깔나게 만들지만, 소설은 허구적 내용일지라도 현실감있게 와닿을 때 진정한 힘을 발휘한다.

그런데 그가 과학적 현실성을 잃은 듯 보인다. 파피용 때부터 그랬다. 길이 32km 지름 5백미터의 거대한 지구대용 우주선을 만들며 원심력과 같은 최소한의 기초적 과학지식이 한 번도 언급되지 않을 때부터 의심스러웠다. 파피용은 읽을 때엔 '이런 것도 있을 수 있겠구나'란 기발함과 현실성보다 '이게 말이 돼?'라는 의구심이 계속 일었다.

아래는 파피용을 읽을 당시 썼던 일기의 한토막이다.

읽는 내내 머릿속에서 '개미+타나토노트+인간'이 떠나가지 않았다. …… 전체적으로 이야기가 지루하다. 그리고 뻔하다. 참신성이 떨어진다. 지금까지 베르나르에게 붙어있던 수식어의 모든 반의어를 갖다 붙여도 될 것 같다. …… 지름 5백m. 길이 32km. 시속 250만km의 우주범선은 이론도 감정이입도 불가능해보인다고 생각하는 건 나뿐일까. ……

늘 말하지만, 베르나르. 난 10년에 한 번씩 당신 작품 봐도 좋으니 부디 내 기억에서 잊혀지지 말기를 바라요.

파피용은 번역을 이세욱 씨가 맡지 않아서 그랬는지는 모르겠지만, 과학에 대한 각주가 부족했다. 전문용어라도 좋으니 내게 그럴듯하게 와닿을 현실성의 근거를 가져와주길 애타게 바랐는데, 그런 것들이 부족했다. 뇌나 아버지들의 아버지를 읽을 때까지만 하더라도 베르나르의 책을 읽으면 마치 그가 지식 자랑을 하고 있는건 아닐까 싶을 정도로 막대한 양의 과학적 지식을 쏟아부었는는데….

신도 마찬가지다. 신 후보생들이 지구를 다루는 과정에서 몇가지 과학적 정보는 언급되지만 그 과정은 그저 '정신을 집중'하고 '앙크를 쏘는' 정도로 묘사된다. 신들은 그럴 수도 있지, 라고 생각해보려고 했지만 이미 마음을 떠난 책에게 그정도 관용을 베푸는 건 불가능했다. 독자의 이해를 돕기위해 기존의 것들을 차용해놓고 신들의 세계는 여전히 지엄하고 전능하니 정신만 집중하면 지구쯤은 쉽게 만들어지는 세계로 만들어버리는건 베르나르답지 않다. 신들이 그렇게 전지전능하다면 애초에 인간을 만들 때 DNA구조나 척추구조 따위에 신경을 쓰진 않았겠지.

현실은 자기 편할대로 재구성하면서 그 설명은 미약하고, 한국 독자들에게는 떡하나 던져주듯 한국인을 등장시키고 한국에 대해 서술해주는 베르나르의 모습이 이번 신작에서 극대화되는듯해 그저 실망스러울 뿐이다. 이미 전작에서 했던 얘기와 세계관을 억지로 이어붙이고 있다는 느낌도 지울 수 없고 말이다. 천사들의 제국까진 그게 이를 완벽히 해내고 있다고 생각했는데, 어쩜 그의 상상력은 천사들의 세계까지인지도 모르겠다. 그에게 신의 세계는 너무 거대한 영역인지도.

이런 실망 속에서도 다행스러운건 여전히 그가 뛰어난 글쟁이란 점이다. 그가 글을 그렇게 잘 쓰지만 않았더라도 나는 이 책을 3류 판타지 정도로 생각하고 덮었을지도 모른다. 애초에 학문적인 내용을 다룬 비문학이라면 모르겠지만 문학 소설을 읽으며 내용 하나하나를 비판적으로 바라보고 토를 달고 싶지는 않았으니까. 하지만 이런 기분들을 그의 글쓰기가 억눌러주었다. 전혀 무관해 보이는 것들에 대해 새롭게 바라보며 연결지어나가는 능력 하나만큼은 역시 최고니까.

아마 내년이면 그의 또다른 신작이 등장할 것이다. 군에 있을테니 바로 읽어보지는 못하겠지만, 이대로라면 읽지 못하더라도 그다지 아쉽지 않을 듯하다. 물론 그 다음 책에서 전작들의 등장인물이나 문구가 등장하면 생소하게 여겨지겠지만, 그 역시도 있으나 마나가 아닐까 이젠.

파피용을 읽고 했던 말을 다시 한 번 해야할 것 같다.

베르나르, 당신이 개미를 쓰며 보여줬던 열정과 호기심과 집중과 관찰을 한 번만 다시 보여줘요.
그리고 내게로부터 더이상 잊혀지지 않길 바라요.

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1월 13일

(rasche) — Fri, 12 Dec 2008 00:56:58 +0900

동생생일 !

이 문제가 아니라 내 입대일
102로 갑니다

아흙

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FREEHUG

(rasche) — Thu, 11 Dec 2008 13:49:59 +0900

FREEHUG
12/25 크리스마스
5~7PM 인사동
7~9PM 대학로

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겨울, 첫 눈발이 날리다-

(온새미로) — Sun, 07 Dec 2008 18:22:44 +0900

우울이라는 핑계로 만사를 제쳐둔채
아침에 잠이들어 저녁에 깨어나
기숙사 창문을 바라보니 하이얀 눈발이 휘날린다.

서울에서 맞이하는 두번째 첫눈인데
처음과 두번의 마음가짐이 다르다.
아니 어쩌면 변한건 마음가짐이 아니라 나 자신일지도 모르겠지만...

그저 신났던 첫번째의 첫눈으로 돌아가고 싶고,
등뒤에 숨길 사랑일지언정 그 사람과 함께하고 싶다.
분노도 미움도 섭섭함도 질투도 미안함도 자괴감도 없이
그저 눈만을 바라보며 하이얀 미소를 지고 싶다.
그때의 행복을 지켜올걸 그랬나보다...

많은 생각들이 눈발에 뒤얽혀 내 어깨에 내려앉는다.

없애고자하는 추억
잊는데 오랜 시간이 걸릴 저 기억을
잠시라도 좋으니 수북히 쌓아서
덮어줬으면, 가려줬으면 좋겠다.
그리고 가려진 동안 다 잊고 사는거다-!

쌓인 눈은 금방 녹겠지만-

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첫눈이다아 !

(rasche) — Sun, 07 Dec 2008 08:48:41 +0900

첫눈이 내린다.

베르나르 베르베르의 신을 읽으며 밤을 새고 초췌한 몰골에 퀭한 눈으로 두툼한 파카를 껴입고서 아무도 없는 자취방의 창문을 열었더니 -

첫눈이 내린다.

함께 이 첫눈을 감상할 여자친구도 없고, 시험은 사흘이 채 남지 않았건만 2008년의 첫눈은 그저 산뜻하기만 하다. 비에 젖은 진눈깨비가 아닌, 탐스러운 함박눈이 선깃줄에 걸린다. 자취방 창문 너머로 날린다. 언제 땄는지도 모르는 미지근한 콜라를 마시며, 그저 멍하니 바라만 본다.

이 눈은, 수련생 신들이 내리는 눈일까.

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불량 수입식품, 어디에 호소해야하나

(rasche) — Sun, 07 Dec 2008 02:33:09 +0900

얼마전 대학생 K군은 다시 맛보고 싶지 않은 역겨운 경험을 해야만 했다. 교내에 입점한 소규모 카페에서 허브티 한 잔을 주문했던 것이 화근의 시작이었다. 유명 기업인 유니레버의 립톤 카모마일 허브티를 구입한 그는 차를 다 마신 후, 티백을 재활용하기 위해 컵을 열었다. 컵을 열자 티백 외에도 하얀 물체가 있었고, 자세히 살펴보던 K군은 기겁할 수 밖에 없었다. 그 하얀 물체의 정체는 애벌레였던 것이다.

허브티에서 나온 애벌레

이미 차를 다 마셔버린 K군은 역겨웠지만 어찌할 도리가 없었고, 구입처로 달려가 차에서 벌레가 나왔음을 알렸다. 하지만 돌아오는 대답은 '잘 모르겠다' '음료회사와 상의하라'였다. 결국 아무런 보상도 받지 못하고 집으로 돌아온 그는 티백을 뜯어 좀 더 자세히 살펴보았다. 결과는 충격적이었다. 그의 티백에서 나온 애벌레가 50마리가 넘었기 때문이다. '(벌레가) 역겨워 세는 것을 그만 두었으니, 실제로는 더 많은 벌레가 있었을 것'이라고 K군은 말했다.

립톤의 허브티에서 나온 벌레들

카페에서 보상받는 것이 더이상 힘들다고 생각한 K군은 립톤의 모회사인 유니레버의 홈페이지를 찾았지만 제품에 대한 불만을 적을 수 있는 곳이 존재하지 않았다. 유니레버는 해외에서 사용하는 홈페이지를 한국어로만 바꾸어 그대로 사용하기 때문에, 한국 사용자들이 쉽게 알아보기 힘든 구조였다. 결국 사건이 일어난지 한 달여가 흐른 이 시점까지 K군은 어떠한 보상도 받지 못하고 있다.

수입식품의 유입은 매해 늘어나는 추세다. 가장 대표적인 수입국인 중국에선 2005년 3억 4691만 달러에서 2007년엔 4억 5574만 달러로 두자릿수로 불어난 양이 수입되었다. 덩달아 수입 식품에 대한 불만도 꾸준하다. 올해 3월 시작된 소비자신고센터에 고발된 수입식품 불량사례는 8월까지 5개월간 555건에 이른다. 그 중 중국산이 505건으로 90% 이상을 차지하고 있다. 하지만 판매없체는 '모르겠다, 회사에 문의하라' 수입업체는 '책임 없다, 본사에 문의하라'며 떠넘기기나 환불조치를 통한 입막음에 급급할 뿐, 수입체계나 관리체계에 대한 본질적인 물음은 하지 않고 있다.

이에 대해 K군은 '고발도 상담도 어렵다. 나 하나 얘기쯤 묻히면 그만이다. 소비자들은 정말 기업의 봉이 되어버린 것 같다'며 식품안전과 위생에 대한 강력한 처벌의 필요성을 주장했다.

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프리허그

(rasche) — Sat, 06 Dec 2008 02:04:40 +0900

FREEHUG!

2008년 12월 25일 크리스마스 당일, 학교 사람들과 함께 프리허그를 하려고 합니다.

사실 호빗과 오크의 혼혈이 이런 사랑이 듬뿍 담겨야 할 따뜻한 이벤트를 하면 구타와 비난이 쏟아지는 피비린내 나는 살육의 현장이 벌어질 것도 같지만, 그래도 이번 학기만큼은 군입대도 코앞으로 다가왔겠다 만 20세가 되기 전에 기억에 남는 의미있는 일을 하고 싶어서 도전해보려고 합니다. 사실 하고 싶었지만 부끄러워서 못하고 있었는데, 같이 프리허그를 하게 될 형이 먼저 꼬드겨서 악마의 꾐에 그만 (…)

주지훈급 프리허그를 원한다면 과감한 [뒤로가기]

장소는 명동이나 강남역을 최초엔 생각했지만 날이 날인지라 사람이 너무 많아서 복잡하기만 할 것 같고, 역시 대학로나 인사동을 생각 중입니다. 시간대는 아마 늦은 다섯시부터 아홉시정도? 사랑을 나누자구요, 우리. 날도 춥고 경제는 어렵고 세상은 어지러울 정도로 빠르게만 돌아가 화가 나는 이 시대에, 추운 겨울 따뜻하게 사랑으로 감싸안아 꽁꽁 언 마음들 녹여낼 수만 있다면. 부끄럼따위가 무슨 대수겠어요? :)

.................................................라지만 사실 군대가기 직전이라 무서울게 없어, 뭐 이런거.

아아, 그나저나 이래놓고 아무도 안 안아주면 낭패. 아무도 몰라줘도 낭패. 형님의 그녀가 형님을 모른채 스치듯 지나가도 낭패. 이거 실타래에서 댓글 밀어주기 운동으로 안 뽑아주려나 ㅠ

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서강대의 비밀

(rasche) — Wed, 03 Dec 2008 14:32:25 +0900

입학사정제도 기사를 읽고 댓글을 확인하던 중, 나도 모르는 우리 학교의 비밀을 알아냈는데..

그건 바로!

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20081201 근황

(rasche) — Mon, 01 Dec 2008 07:05:07 +0900

＃００、
나는 얼마나 행복한 이란 말인가.

＃０１、MT
온라인저널리즘 MT를 다녀왔다. 카메라를 가져갔음에도 아무것도 찍지 못한 요 아쉬움.

정문에 갔더니 「서강대 신방과 온라인 저널리즘 MT」라고 적혀있는 버스의 압박. 사흘밤을 피곤에 쩔어 잠도 못자고 있었기에 좀 조용히 자면서 가보나 했더니 이거 뭐 ;ㅅ; 왜 갑자기 자리를 바꾸라시는건가요 ㅠ 결국 자리를 바꾸고 무려 일곱살이나 많은 형님 옆에 앉아서 서로 인터뷰. 다행히 형님이 편히 말을 해주셔서 다행 :)

오마이스쿨에 도작하자마자 일단 짐부터 풀고, 수업? 이랄까. 교수님께 '기자로 산다는 것'에 대한 열강(!)을 듣고, 이런저런 고민에 휩싸이고.

무려 커뮤니케이션의 의미에 대해서 생각하게 만드는 심오한 게임 덕분에 굉장히 재미있는 시간 & 술 /ㅅ/ 피곤했던 차 + 급하게 마신 삼배주 = 2시간 가량의 뻗음 orz 잘 놀고 있었던 것 같은데 ㅠ 한 시에 잠들었다가 세 시에 일어났더니 거의 파장 분위기기에 ㅠ 흙, 오랜만에 「막내」로 귀여움 받나 했더니 뻗어버려서 ㅠ 언니오빠들한테 이쁨받을 수 있는 시간이 다 지나가고 ;ㅅ;

그때부터 형님 한 분과 매서운 칼바람 맞으며, 내리는 비 맞으며 이런저런 세상 사는 얘기들.

역시, 인생살이… 그다지 쉽지 않다는 걸 깨달았다.

내가 처한 이 상황이,
다른 이들에 비하면 얼마나 행복한지 새삼스레 깨닫고,
난 아직 멀었다며 조금 더 채찍질 할 수 있는 기회가 되었던 추운 강화도의 겨울밤.

다시 가고프다, 기회가 있다면.
군대가기 전에, 어떻게 종강기념 MT 이런거 안되나?ㅎ

＃０２、경제위기
미국발 경제위기가 우리 가정을 덮쳐오고 있음을 새삼스레 깨달았다. 오늘부로 시작된 현대자동차의 7개 공장 중 6개 공장 감산조치. 뭐, 이미 아버지가 계시는 1공장이야 늘상 감산에 위기였으니 그다지 달라질 것 없는 상황 같았지만,

또다시 닥친 구조조정의 추세.

현대차 뉴스마다 달리는 댓글들을 보며, 너넨 아직 모른다며. 직접 겪어보지 않은 이들은 아무도 모른다며. 그렇게 다시금 이를 간다.

하긴, 누가 믿으랴. 현대자동차 직원이 월급이 1백만원을 조금 넘는다는 이야기를.

＃０３、뻘짓

뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓뻘짓.

MT를 다녀와서 죽은듯이 거의 24시간에 가깝게 잤더니 배가 너무 고프기에 집에 있는 모든 통조림을 넣고 미트소스 스파게티!

얼어있는 돼지고기 덩어리를 자르고, 콘을 넣고, 참치도 넣고, 피도 좀 ㄴ...

방안의 모든 불을 꺼놓고, 후드의 불만 켜둔채로 캔을 따다가 손을 베었다 ;ㅅ; 결국 사진찍으려고 형광등을 켜는 무한의 뻘짓…

심지어 토핑이 많아서 소스가 부족해지는 바람에 싱거운 스파게티였었지… 아마.

＃０４、Wall-E

왜 이제야 봤을까. 정말 보고싶었던 작품인데.
함께 보겠다고, 미루고 미뤄왔는데.

이젠 함께 볼 사람이 없어졌다.

하지만 좋은 작품.
심지어 고화질. 90분짜린데 4.5기가라니.

DVD사야겠다.
라따뚜이도 같이.

＃００、
나는 얼마나 행복한 이란 말인가.

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실타래 개업잔치

(rasche) — Sun, 23 Nov 2008 20:34:01 +0900

11월 21일 금요일에 신촌 민들레영토에서 있었던 실타래 개업파티.

사실 초대받지 못한 손님이었던지라 이렇게 불쑥 찾아가도 되는지 걱정이 많이 됐지만서도, 염치불구하고 찾아갔더랬다. 6시에 Jin_a 님이 그렇게 좋아라 하시는(…) 오연호 교수님의 수업이 끝나고, 일단 7시까지 저널리즘학회 학술제다 못보고 와서 미안;ㅅ;를 보고. ㅎㄷㄷ한 날씨지만 30분까지 시간이 초큼 남았기에 어슬렁어슬렁 민토에 도착.

Jin_a 님과 Ashley 님, Amaris 님, jETA 님, 세상나기 님, 티아 님까지.

나름 시간 맞춰서 간다고 갔는데 이미 네 분이나 계시기에 그 네 분 모두 실타래 분들일꺼라는 막연한 믿음(…)이 있었지만 알고보니 홍이점 Jin_a 님과 Ashley 님만 실타래 분들이었고 jETA 님과 티아 님은 초대받은 블로거!;

실타래 개업잔치 멤버

자기소개를 하고 자기 닉네임 얘기들을 좀 했더랬다. 다들 배가 고파서 일단 음식부터 먹긴 했는데, 맛나;ㅅ;b 배고파서 그랬나a 민토에서 학회 모임 같은건 해봤지만 음식을 먹어본 건 처음인데; 이런 기회주신 실타래에 새삼스레 다시 감사 (…)

음식에 집중하신 Jin_a 님;

Berry 님이 안 계셔서 맘편히 음식을 먹을 수 있다는 두 분 말씀에 우린 언젠가 꼭 Berry 님과 함께 식사를 해보리라 다짐했다 :)

jETA 님이 준비하신 케잌

식사를 하면서 이런저런 얘기들도 나눴겠다, 준비해오신 케이크도 먹었겠다. 아, 그러고보니 이 케잌은 jETA 님께서 준비해오신 케이크인데 수험생이 뭐 이런걸다 ;ㅅ; 얻어걸린 저도 아무것도 준비해가지 못하고 얻어먹기만해서 미안한 마음 2g...a

실타래의 프리젠테이션
이 날의 백미는 뭐니뭐니해도 실타래의 프레젠테이션!

정말 광고를 전공하시는 분들답게 PT가 남달랐다. 이대로라면 컨텐츠 내용은 차치하고 PT만으로도 수상은 따놓은 당상이란 느낌이 들 정도? 앞으로의 서비스는 일정은 비밀로 해달라고 하셔서 여기에 적지는 못하지만, 무엇을 상상하든 그 이상을 볼 수 있으리라는 기대감이 밀려온다 :)

실타래 분들은 삽질이라고 표현하셨지만, 삽질이 아니다.

사실 애초에 개업잔치에 찾아간 이유가 인터뷰였고, 사실 객관적인 입장에서가 아니라 사용자 입장에서 개인적으로 궁금했던 혹은 우려가 되었던 부분들을 집중적으로 물으려고 갔었던 잔치인데. 확고한 비전을 가지고 계셨고, 그 확고한 비전을 실현시킬 수 있는 열정과 앞으로의 로드맵을 보고 나니 준비해간 인터뷰용 질문이 무색해졌다. Jin_a 님께서 궁금한 점은 마음껏 물으라고 하셨지만 PT 만으로 이미 충분히 해결되어서 '이대로도 충분합니다'라고 대답했으니까.

실타래에서 받은 선물

정말 더할나위 없이 좋은 프레젠테이션 겸 개업파티였고, 더불어 선물까지 받았으니 고맙기로 말하면 끝이없다. 실타래는 '같은 대학생인데 난 뭐하고 있었을까'란 자괴감이 들 정도로 앞으로가 100%, 1000% 기대되는 기업이다. 입대 전에 한번쯤 실타래에 서니텐이랑 펩시를 준비해서 찾아가야 할 것 같다 :) 기왕이면 Amaris 님의 토스트도 함께.

돌아오는 길에 지하철에 함께했던 jETA 님과 Amaris 님, 세상나기 님께도 감사를 드린다. 집으로 가는 길엔 함께하지 못했지만 티아 님께도.

나이는 가장 어린 수험생이지만 나이답지 않은 성숙함과 점잖음을 보여주신 jETA 님은 분명 좋은 결과가 있으실 듯하다. 이런 학생을 놓친다는건 대학으로선 안타까운 일이다. 더불어 입시라는건 원서를 넣고봐야b

Amaris 님께선 많은 경험을 하셨고, 지금도 하고 계시던데 그런 열정이 부럽다. 꼭 노량진 토스트 가게로 한 번 찾아가야겠다. 친구분을 만나셔서 조금 늦게 오시느라 모임에선 별 말씀을 못하셨는데, 집으로 가는 길에서 나누었던 얘기를 들어보면 굉장히 잘 맞을 것 같다는 기대감이 드는 분이셨다.

세상나기 님은 별 말씀 없으시다가도 중간중간 핵심을 콕콕 찔러주시는 뭔가, 맏형같은 이미지셨달까 :) 크게 많은 말을 나누진 못했지만 반가웠습니다.

티아 님께선 한국어 교육과 문화 컨텐츠를 공부하고 계신다는데 무언가 부럽다. 나 역시다 평생의 숙원을 말하라고 한다면 일본에서 내 브랜드를 건 한국어 학원, 혹은 한국어 문화원 따위를 여는 것이 목표이기에 일본어 능력자 + 한국어 교육 + 문화 컨텐츠라는건.. 그저 부러울 따름 ㅠ

& %g !

우리의 박사장님과 Ashley 님. 비록 지금은 조금 부족하다 싶은 환경에서 일을 하고 계시지만, 이런 분들이라면 아마 제대 때엔 얼마간의 가시적인 성과를 거두고 계실 것 같아 기대가 된다 :) 지금 하고 계신 삽질만 끝나도 다들 깜짝 놀랄지도.

기왕이면 실타래의 레전드가 아니라 온라인 벤처의 레전드가 되시길 바랄게요 :)

사족.
뽀글머리 박사장님 사진 있습니다. 원하시면 댓글을.....

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광고 같은 한국광고박물관을 가다

(rasche) — Fri, 14 Nov 2008 04:18:46 +0900

한국광고 120년사를 정리하는 한국광고박물관이 11월 7일 개관되었다. 한국방송광고공사(KOBACO)는 박물관 개관에 대해 "광고의 진짜 가치를 이해할 수 있는 체험의 장이 될 것"이라며 기대감을 감추지 않았다. 박물관에서 전시되게 될 자료의 기증 문제로 늦어지긴 했지만 2008년 완공의 목표는 달성되었다. 광고를 다룬 박물관이 경주대학교 부설 한국영상광고박물관 밖에 없던 한국적 상황에서 광고학도나 평소 광고에 관심이 많았던 이들에겐 희소식이 아닐 수 없다.

▲ 한국광고박물관 전체조감도

부진한 홍보, 불친절한 홈페이지
박물관 개관소식을 듣고 찾아보고자 마음을 먹었지만 생각보다 자료를 찾을 수 없었다. 포털에서 '한국광고박물관'을 검색해보면 경주의 한국영상광고박물관에 대한 글이 대부분일 뿐 관련 사이트는 찾을 수 없었다. 개관 후 일주일 정도의 시간이 지났지만 지나치게 잠잠하다. 이상하다 싶어 KOBACO의 홈페이지를 방문했더니 한국광고박물관 메뉴가 존재했다. 그러나 메뉴를 누르면 위의 조감도와 함께 설립목적과 박물관 내용에 대한 간략한 설명이 존재할 뿐이었다. 2008년 개원 예정이라고 적힌 것으로 보아 아직 별도의 홈페이지나 자료가 준비되지 않았거나 업데이트가 되지 않은 듯하다.

▲ 회관에 들어서면 입구에서 지면광고 전시전이 보인다

# Zone 2
2호선을 타고 잠실역에서 내려 찾아간 한국광고박물관의 내부는 굉장히 화려했다. 아쉽게도 내부는 촬영 금지였기에 사진 촬영은 할 수 없었으나 입장과 동시에 마주하게되는 거대한 원형 스크린은 눈을 끌기에 충분했다. 특히 아이와 할아버지의 대화를 통해 광고의 역사나 개념을 설명해주는 영상은 아이들에게 꽤나 인기를 누릴 것 같다. 영상 자체도 짧은 시간 내에 쉽고 빠르면서도 눈에 잘 띄어야하는 광고의 특성이 잘 반영된 것 같았다.

원형스크린을 지나 '광고로 보는 한국사회문화사' 코너로 향하면 수많은 과거 광고들을 볼 수 있다. 특히 연도별로 구분된 전시창 옆에는 영상을 통해 부연설명을 덧붙이고 있어 당시의 시대적 상황과 광고의 특징에 대해 쉽게 알 수 있다. 한국 최초의 광고를 비롯하여 재미뿐만 아니라 역사적으로 의미가 있는 사료들도 많아 학습에 많은 도움이 될 것으로 보인다. 또 중간중간 광고 뿐만 아니라 과거 광고를 제작할 때 사용했던 장비나 인기있던 추억의 라디오 광고 20여종을 들을 수 있는 곳도 마련되어있어 재미를 더한다.

하지만 역사를 다루고 있는 만큼 내용 분량이 방대할 수 밖에 없어 한쪽 벽면이 연혁으로 가득차 있는 모습은 프리젠테이션을 할 때에도 글이 지나치게 많은 슬라이드가 효과를 반감시키는 것처럼 가독성 차원에서나 정보제공의 차원에서나 크게 도움이 되지 않는 것 같다. 내용이 요약되거나 설명된 팜플렛을 통해 보충설명을 덧붙이는 편이 좋지 않았을까 아쉬움이 남는 부분이다. 또 기사를 통해 광고연감이나 도록과 같은 사료들을 볼 수 있다고 홍보했지만 정작 유리창 속의 연감은 그저 겉표지만을 볼 수 있을 뿐이라 허탈하다.

# Zone 3
광고사를 지나 세상을 움직이는 광고에 이르면 최근의 지면광고들을 만날 수 있다. 대중들에게 인기를 끌었던 광고들 위주로 자료가 전시되어있어 광고를 보며 '이 광고는 참 좋았지'라며 회상해볼 수 있어 좋다. 하지만 전시장의 구도가 이를 방해한다. 중간중간 서 있는 기둥에도 전시된 광고들이 지나치게 산만할 뿐만 아니라 기둥이 작품을 가리고 있거나 벽과 기둥 사이 한 명 정도가 서있을 수 있는 틈에서 관람을 해야하는 작품도 있는데, 이는 관람자의 편의는 생각치않은 설계인 듯하여 아쉽다.

또 중간중간 광고제 출품작이나 수상작을 관람할 수 있는 스크린이 설치되어 있지만 정작 자료가 아직 준비되어 있지 않아 볼 수 없는 것도 있어 너무도 성급한 개관은 아니었는지 의심스럽다.

# Zone 4
광고제작스토리에 이르면 광고의 의미나 광고인들이 하는 일에 대한 설명 영상을 볼 수 있다. 영상은 굉장히 심플하면서도 산뜻하게 만들어져 앞선 복잡함과는 또 다른 면모를 느끼게 한다. 광고를 촬영, 혹은 녹음하는 모습을 미니어쳐는 현장의 모습을 관찰할 수 있는 또다른 좋은 방법이다.

# Zone 5
Zone 5의 특징은 직접 만지고 경험하고 만들 수 있다는 것이다. 캐치온애드는 광고제 출품작을 터치스크린을 통해 만나볼 수 있다. 앞선 Zone 3의 컨텐츠와 중복되는 면이 있지만 보다 다양한 국제 광고제 작품들을 만나볼 수 있다. 두 명이 동시에 스크린을 조작할 수 있지만 어떤 광고는 음량이 너무 작아 들리지 않는 반면 어떤 광고는 지나치게 커 두 광고를 동시에 볼 때 서로 간섭을 받기 쉽다. 광고를 감상하기 힘든 것은 물론이다.

광고제작체험 코너는 직접 사진을 찍어 광고를 제작할 수 있다는 점에서 흥미롭다. 하지만 참가자가 할 수 있는 것이라고는 그저 부스 안에서 배경을 선택하여 사진을 찍고, 부스 앞에 마련된 편집용 컴퓨터를 통해 음악과 광고카피를 적는 것 뿐이다. 자유도가 낮은 것은 물론이고 배경이나 음악, 폰트 등의 선택은 굉장한 제약이 있어 휴대전화에 내장된 사진편집 기능과 크게 다르지 않아 보인다.

▲ 광고제작 체험 후 메일주소를 입력하면 결과물을 받을 수 있다

Zone 5에서는 이 외에도 오토바이 모형을 타고 퀴즈를 풀어보는 코너가 존재한다. 하지만 이 코너는 게임의 조작법에 대한 설명이 매우 부족한데다 게임이라고 부르기에도 민망할 정도로 지루한 화면이 몇 분간 이어진다. 그 뒤에 등장하는 퀴즈는 지금까지 화면에 등장한 광고에 대한 암기를 요구하는 것으로, 화면의 해상도나 화질이 떨어져 어떤 광고인지 인식하는 것조차 힘든 상황을 생각해본다면 그다지 재미도 실효성도 없는 코너라 할 수 있다.

# Zone 6
마지막 구역인 Zone 6는 KOBACO가 그동안 진행해왔던 공익광고를 영상을 통해 확인해볼 수 있다. 영상광고의 경우 과거에 진행되었던 광고 위주여서 그 수가 많지 않았고, 지면광고의 경우 낮은 해상도의 광고를 크게 확대하는 바람에 생긴 계단현상(Aliasing)이 눈에 거슬린다.

또 마지막 관문이자 출구이기도 한 광고의 미래 영상관은 현재 영상관 내에 사람이 있는지, 혹은 현재 영상이 상영중인지에 대한 정보를 알 길이 없어 답답하다. 실제로 5분 정도 자리에서 기다렸지만 문이 열리지 않아 직접 열었지만 상영관 내에는 어느 누구도 없었다. 그리고 심지어 영상 재생도 되지 않아 아무것도 보지 못하고 밖으로 나와야만 했다.

# Zone 7
관람을 마친 후 출구 옆에 자리한 디지털 아카이브실은 컴퓨터를 통해 광고를 검색하여 열람할 수 있도록 하고 있다. 하지만 이 역시도 자료가 부족한 것인지 검색 조건이 잘못된 것이었는지 한 편의 광고도 열람할 수 없었다. KOBACO는 디지털 아카이브를 통해 전화번호부 광고를 열람할 수 있도록 했다고 홍보를 하고 있으나 확인을 하지 못해 아쉽다. Zone 1부터 7까지의 대략적인 관람은 약 한 시간 반 정도의 시간이 소요되었다. 아마 좀 더 꼼꼼히 살펴보길 원하는 사람들이라면 2~3시간 사이의 관람시간이 소요될 듯하다.

광고의, 광고를 위한, 광고에 의한 광고스러운 박물관
한국광고박물관은 말 그대로 '광고' 박물관이었다. 링컨의 명언을 빌리자면 광고의, 광고를 위한, 광고에 의한 박물관이라고 할만하다. 일반적으로 보기 힘들었던 초기 광고나 희귀 광고 사료를 설명과 함께 직접 볼 수 있는 광고의 박물관(Museum of ADs)이면서, 박물관을 통해 광고의 기능을 널리 알리고 바른 인식을 심어주도록 한다는 점에서 광고를 위한 박물관(Museum for ADs)이다. 그와 더불어 전시내용의 다수를 차지하는 실제 광고가 주인공으로서 존재감과 역할에 있어 큰 비중을 차지한다는 점에서 광고를 위한 박물관(Museum by ADs)이라고도 할 수 있는 곳이 바로 한국광고박물관이다.

박물관을 관람하는 동안 '광고'의 개념이나 이미지를 박물관의 구도나 자료의 성격·표현방법을 통해 나타내고 있다는 느낌이 강하게 들었다. 광고의 역사를 설명하는 부분에선 '정보 제공'의 측면에서 바라본 광고의 성격이 떠올랐고, 제작과정을 설명하면서도 볼거리는 놓치지않는 부분에선 '교육적' 측면에서 바라본 광고의 성격이 떠올랐다. 그와 동시에 산만하고 복잡한 동선과 설계구조는 현대인들이 광고를 바라보는 불편한 시각이 떠올랐다.

물론 실제로 그러했을리는 없고 그러했다면 관람객 입장에서는 그다지 환영할 만한 일이 아니지만, 한국광고물관은 그만큼 광고에 집중할 수 있도록 만들어주는 장소임은 분명하다. 광고를 즐기는 이들이나 광고인을 지망하는 학생들에게 광고박물관은 더없이 좋은 놀이장소가 될 것이다.

하지만 개관일정을 맞추기 위해 무리하여 일찍 개관을 했기 때문인지는 몰라도 사료나 컨텐츠의 부족은 진정한 박물관으로 거듭나기 위해서 앞으로 채워나가야할 부분이다. 특히 Zone 5의 체험 코너는 반드시 관람객들의 의견수렴을 통해 수정되어야할 것이다. 또 Zone과 Zone 간의 연결 뿐만 아니라 Zone 내부적으로 단순히 광고를 나열하는 데에 그치기보다 좀 더 체계적이고 세부적인 분류가 필요할 것으로 보인다.

한국광고박물관은 매일 09:30~17:30 (월요일 제외)에 무료로 관람할 수 있다. 교통편은 지하철 2호선 잠실역 7번출구.

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울지 않는 새-

(온새미로) — Wed, 12 Nov 2008 01:57:05 +0900

울지 않는 새...

오다 노부나가: 울지 않는 새는 죽여 버린다.
도요토미 히데요시: 울지 않는 새는 울도록 만든다.

'죽여 버린다-'

강인한 결단력과 카리스마를 동경해온 세월이 있었다.
그러나 자신의 오른 팔에게 배신의 칼날을 맞은 그의 결말이 너무 처참하다.
그렇기에 그처럼 되긴 싫었다. 아니, 결코 그처럼 되어선 안됐다.

'울도록 만든다-'

그래. 울지 못하는 새도 울도록 만들고 싶었다.
그런 능력을 보이고 싶었고 보여야만 했다.

그러나 지나친 과욕 때문일까?
그 새는 내게 원망의 눈빛을 쏘아붙이다 이내 죽어버렸다.
울도록 만드려 했지만, 결국 기다리는 것은 노부나가의 비참한 결말이었다.

새를 울려야 한다는 의무감에 지나치게 쏘아붙인 탓일까? 결국은 방법론의 잘못일까?
아니면 그 새가 너무나 가냘팠기 때문일까? 결국은 그 새에게 원인이 있었을까?

밀려드는 자책감과 합리화 사이에서
중심을 잡으려 애 쓰며
아슬아슬한 줄타기를 한다.

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펜의 노래

인연

인연

２００８、終。

12월 31일 프리허그 멤버 모집

뜨거운 정이 곧 예수다

베르나르 베르베르 「신」

1월 13일

FREEHUG

FREEHUG12/25 크리스마스5~7PM 인사동7~9PM 대학로

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겨울, 첫 눈발이 날리다-

첫눈이다아 !

불량 수입식품, 어디에 호소해야하나

프리허그

FREEHUG!

FREEHUG!

서강대의 비밀

20081201 근황

실타래 개업잔치

광고 같은 한국광고박물관을 가다

울지 않는 새-

FREEHUG
12/25 크리스마스
5~7PM 인사동
7~9PM 대학로

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